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“桃李杯”舞蹈比赛论文

浅析加拿大多元文化与中国民族民间舞蹈艺术融入加拿大多元文化的意义和作用

关键词：加拿大多元文化中国民族民间舞蹈艺术在加拿大

中心内容：通过对加拿大多元文化的剖析，探寻中国民族民间舞蹈艺术融入加拿大多元文化的意义和作用

一．加拿大特殊的地理、历史、国体状态，必然形成最广义的多元文化

1．广袤的国土和高度分散人口分布与加拿大多元文化的形成

加拿大（英语、法语：Canada）是北美洲最北的一个国家，北美洲北部，除阿拉斯加半岛和格棱兰岛外，均为加拿大领土。加拿大的版图，东至大西洋，西抵太平洋，南与美国接壤，北到北冰洋，领土主张直至北极。加拿大东北方隔巴芬湾与丹麦领地格陵兰相望，东部与法属圣皮埃尔和密克隆群岛隔海相对，西北部与美国的阿拉斯加州接壤，海岸线约24万多公里。南部与美国接壤，东西边界线长达8892公里，是全世界最长的不设防疆界。加拿大的东部为丘陵地带，西部为科迪勒拉山区，是加拿大最高的地区，许多山峰在海拔4000米以上。北部为北极群岛，多系丘陵低山。中部为平原区。南部与美国接壤的大湖和圣劳伦斯地区，地势平坦，多盆地。加拿大最高的山峰为洛根峰，位于西部的洛基山脉，海拔为5951米。加拿大是世界上湖泊最多的国家之一。因受西风影响，加拿大大部分地区属大陆性温带针叶林气候。东部气温稍低，南部气候适中，西部气候温和湿润，北部为寒带苔原气候。北极群岛，终年严寒。加拿大由十个省和三个地区组成，首都为渥太华。

就版图的面积而言，加拿大的国土面积为9976139平方公里，国土面积是仅次于俄罗斯的世界上的第二大国。但加拿大的人口密度非常低，总共只有三千二百万居民。也就是说，在40余倍于英国、18倍于法国、比世界人口最多的中国还大30万平方公里的国土上，仅居住着比中国云南省总人口还少近一千万的加拿大居民。于是高度分散于加拿大广袤国土上的各种族的居民很自然地在自己的区域内完整保留着本民族本地区的特有文化，并随着历史进程的推进和不断发展着自己的文化。这种情况在相对长远的更加闭塞的历史时段里尤其明显。于是，加拿大的各个各种民族相对集中的地区的地域特色文化和民族特色文化就很自然地得到了很好的保留和发展，各种文化形态之间只有相互的欣赏、相互的交流、相互的借鉴，绝没有所谓的主流文化的侵蚀和吞没。所以加拿大文化也就成为了由无数特色文化拼合起来的马赛克般的多元文化，并历史性地延续着这样的多元文化的传统，使之成为一种文化形态和文化习惯。

2．作为移民国家，移民政策使加拿大多元文化的形成和发展成为历史必然

加拿大的人口按与国土面积的比例来说，是世界上人均国土面积最多的国家。而在这3200多万的加拿大居民中，只有不到3%的加拿大原住的印第安人、米提人和因纽特人。其它97%都是近474年来，从世界各地陆陆续续迁徙加拿大的外来移民。其中，英裔居民占42％，法裔居民约占26．7％，其他欧洲人后裔占13％。其余为亚洲、拉丁美洲、非洲裔等。从现在的情况看，在加拿大的华裔人口在迅速地增加，华裔人口已经占到了加拿大总人口的3.5％，成为加拿大最大的白种人和原住民以外的最大族裔。在现有的华裔人口中，25％的人是在加拿大本土出生的，其余大部分来自中国大陆、香港和台湾。

而这些占加拿大总人口97%的加拿大移民的原国别，包含了五大洲的所有地方，几乎涵盖了世界所有的国家。所有进入加拿大的移民都带来了各自原来生活的地域和自己民族的各具特色、差异各别的文化。这给加拿大早就存在的那个特殊的文化特点——，也就是多元文化，不断增加着新的内容。对于multiculturalism，在国内的文化界和学术界，许多人喜欢给予“multiculturalism”这个英语词汇一个极好的翻译：“多种文化”。这样的翻译更是恰如其分，比喻得当。加拿大人的祖先是从世界各个地方迁徙到这块土地上的，每个移民到加拿大的人都给加拿大带来了一点文化、添加了一点文化、就是这样的不断带来和添加，最终形成一种因为多种文化的不断增加不断平行镶嵌，而更加灿烂更加绚丽更加多姿的互相独立又互相接纳互相尊重互相融合的马赛克一般的多元文化。

在比较文化研究中，有对加拿大文化持悲观态度的人认为加拿大没有文化，因为在加拿大国土上彰显着的是移民们各自国家和民族的文化，没有一种能够形成主流和代表性的文化。而更多的人则十分欣赏这样一种文化生态形态，羡慕加拿大能够拥有世界最多国家的最多民族的文化，感佩加拿大能够成为各种优秀文化的集聚和保留的文化盛地，成为促进文化交流与共同发展的沃土。许多人十分赞赏与美国熔炉文化完全不同的、更加积极更加进步更加符合人类文化形态发展需求的加拿大马赛克文化生态形态。

美国文化不反对美国文化以外的文化形态进入美国，但人们发现，任何形态的文化进入美国后，会很快被美国固有的文化形态融化掉，成为有着鲜明美国特色文化鲜明特点的一种变异文化，最后几乎完全融化在美国文化中，成为美国文化的一部分。这就是美国熔炉文化的熔炉作用。而加拿大的马赛克文化，是将各具特色的许许多多不同的文化镶嵌在自己广袤的国土上，让他们永远保持着自己特有的独特光彩，与其它同样美丽的文化一样熠熠生辉。

3．殖民历史和争取独立的历史与加拿大多元文化发展

从历史上看，加拿大的历史既很长又很短。加拿大这块辽阔的土地，最先是印第安人、米提人和因纽特人等土著居民从亚洲东北部越过白令海峡来到后来被称为加拿大的这块土地，把这里建成他们的固有家园，这些民族至少在一万年前就已经在加拿大这块土地上居住和生活了。加拿大的原住民在加拿大这块土地上生存繁衍的历史确实很长。就加拿大移民的历史来说，也还算长。大约1000年左右，来自北欧的维京人领袖莱弗·艾瑞克森曾在现在的加拿大纽芬兰一带建立了定居点，但不久后他们便都淹没在众多的印第安人之中，成为了融入加拿大的第一批外来移民。

而就从殖民者侵入加拿大起算的加拿大近代史来说，加拿大的历史到今天，也就474年。公元16世纪，法国殖民主义者以掠夺殖民的方式首先侵入了现在叫加拿大的这片富庶的土地。1535年，当时的法国国王弗朗索瓦一世为了追随西班牙、英国等在海外殖民中掠夺巨大利益的殖民者，到东方去发现并统治更多的疆域、扩展自己的贸易和势力范围，于是命令航海家杰克斯·卡蒂埃尔（jacques Cartier)去探寻“新世界”，最先的目的是以求找到一条通往印度和东亚的航道。

卡蒂埃尔乘船离开法国后，一直向西行驶，从最近的距离越过大西洋竟然到达了三千多公里以外的一个岛屿，这就是现在的加拿大的纽芬兰岛。杰克斯·卡蒂埃尔在到达纽芬兰岛的圣劳伦斯湾时，他希望圣劳伦斯湾是大洋的一部分，是通往印度的必经之路。于是他率队沿圣劳伦斯河逆流而上，进入了一块他们新发现的大陆，这就是现在加拿大的魁北克省的大片土地。杰克斯·卡蒂埃尔在那里询问当地的两位土著印第安青年这是什么地方？印第安青年指着他们在斯塔达科纳（Stadacona）的部落告诉卡蒂埃尔，这里叫“kanata”。“Kanata”一词在印第安土语里是“部落”“村庄”“拓居地”的意思。于是，在卡蒂埃尔在向法国国王报告自己的新发现时，就根据印第安语“Kanata”的译音，使用了“Canada”这个专用词来指名他所到达的那片新发现的土地。随着法国殖民者的侵入，Canada这个名词，就不仅仅指斯塔达科纳，也就是现在的魁北克城，还包括着隶属于印第安大酋长Donnacona的所有地区。此后，“加拿大”一词涵盖的领土面积不断增加，从1547年的法国地图上就已经可以看到，圣劳伦斯河的北部也已经被命名为Canada。到1616年，法国殖民者干脆将整个“加拿大”地区命名为新法兰西。法国的探险家和毛皮商人很快将该地区向西部和南部扩大，加拿大的版图也随之扩张。18世纪早期，“加拿大”一词涵盖了现在美国中西部的所有土地，向南一直延伸到了现在的路易斯安那所在地。当魁北克在1791年被划分成上加拿大（Upper Canada）和下加拿大（Lower Canada）殖民地时，“加拿大”一词首次被官方启用。1841年，上下加拿大再次统一，称为加拿大省。英联邦成立时，将新国家定名为加拿大。

从公元十七世纪早期开始，在这片被称作新法兰西的土地上，法国殖民者与英国殖民者之间为争夺加拿大发生了持续的战争，最终以英国殖民者的胜利而结束。1763年的巴黎和约使加拿大正式成为英属殖民地。在英国革命之后，许多英国保皇党人移民到加拿大。十八世纪末，加拿大爆发了争取独立的运动。1867年英国国会通过了《英属北美条约》，英国政府于1867年7月1日建立了加拿大联邦。自此，加拿大成为英国自治领，由英裔和法裔殖民者共同统治。加拿大英国自治领的建立使加拿大获得了内务自主权，但外交和军事仍由英国控制。1926年，英国承认了加拿大的“平等地位”，加拿大终于获得了外交独立权，成为了外交独立的“英联邦”的成员国。1931年英国国会通过了《威斯敏斯特法令》，这项法令规定各英属北美殖民地组成单一的加拿大联邦。虽然加拿大已是一个国际公认的独立国，其议会也获得了同英国议会平等的立法权，但仍无修宪权。1982年，英国女王签署了《加拿大宪法法案》，加拿大议会获得立宪和修宪的全部权力。1982年4月17日，加拿大国会通过了自己的新宪法，并经英国国会通过，废止了原有的加拿大旧宪法。为此，在1982年7月1日加拿大政府把7月1日的自治领日改名为加拿大日，加拿大从此获得了真正完成的独立。有意思的是，加拿大民众为加拿大的独立，经历了一百多年的努力和斗争，终于取得了最后的胜利。但即便是独立的加拿大，仍然保留着作为英联邦成员的那种特殊的自治领关系，而且一直存续到现在。

正是这种以英、法为主的欧洲殖民主义的进入，首先完成着以欧洲文化为主的外来文化的进入，以及外来文化与原驻居民土著文化的并存与在并存基础上的各自发展，这样就奠定了加拿大多元文化在独立和并存基础上的外来文化与本土文化的交流与适度融合。以后的争取国家独立的斗争，更在斗争中不断注了资产阶级本的自由主义观念形态和资主义的经济观念。这些外来思想和文化的进入，在一定程度上与加拿大土著文化中的民主、自由、平等的朴素唯物主义是相同和相通的。独立斗争更推动了加拿大多元文化在共同基础上的各自发展。独立运动的最终结果是加拿大人民赢得了独立和制定和修改宪法的权利。于是加拿大政府和人民就将他们坚持和倡导多元文化的意愿在国家大法中体现出来，于是，在加拿大宪法中就出现了这样的专列条款：第二十七条、多种文化遗产：本宪章应当按照符合于保存和增进加拿大人的多种文化遗产的方针进行解释。加拿大的多元文化就以法律的形式被肯定下来，使发展多元文化成为了加拿大政府的基本国策之一。

4.．联邦制度与加拿大多元文化的延续

加拿大立国初期的官方全名是加拿大自治领（英文：The Dominion of Canada，法文：Le Dominion du Canada），在20世纪30年代后，英联邦政府就停止使用全称。1967年，英廷正式放弃加拿大自治领的称号。此后在正式场合，都是使用Canada一词作为官方国名。

虽然英联邦政府在上世纪七十年代就放弃对加拿大的加拿大自治领的称号，但加拿大还是实行称为议会民主制的政体。依然采用联邦制、国会制及君主立宪制。国家的元首是为加拿大君主，由英国君主兼任，目前是伊丽莎白女王二世。女王在加拿大本土的代表为加拿大总督，总督没有任何政治归属，其责任是以君主名义同意法案、宣读君主讲话、在国家文件上签字、宣布国会召开或解散、以及其它国家职务。当然，加拿大的君主绝大多数情况下仅是名称上的首脑，履行一些礼仪性的职责：如像，经议会通过的法案要由国家元首签署，使之成为法律。其次，在选举结束之后，要由国家元首请下议院中获得多数席位的政党领袖组成加拿大新一届政府，这样，这个多数党的领袖就成了新的总理。还有他履行国家元首的礼仪性职责，如会见友好国家来访的元首等。君主的一些实权、比如宣战权等，是保留在危机时使用。总督由加拿大的政府总理提名，并由君主任命的。加拿大的总理由众议院最大政党，即执政党的领袖担任。立法机关是国会。政府由行政机构、立法机构和司法机构三部分组成。在联邦政府这一级，行政机构由总理及其内阁组成；立法机构由加拿大议会包括女王及其代表——总督、上议院和下议院组成；司法机构则是以加拿大最高法院及其组成部分为代表。在省一级，行政机构由省政府总理及其内阁组成；司法机构由省地方法院、高等法院以及上诉法院组成；立法机构一般由副总督以及由选举产生的省议会组成。

由于加拿大英联邦成员的特殊地位，使加拿大拥有了更广阔的国际交流空间和多元文化的发展空间。加拿大在英联邦的所有国家内都能得到比其它非英联邦成员更多更充分的英联邦内部的交流和合作，在更大的范围内发展自己的多元文化和通过发展多元文化促进国际关系的正常发展，形成更大意义上的多元文化和在更广泛的多元文化中受益。加拿大奉行的联帮体制有利于加拿大把维护世界和平与国家安全、促进经济发展、在全球范围内推动民主和尊重人权、宣传加拿大文化价值观，置于其对外政策的首位。加拿大实行的双语的政策也有利于发展多元文化的社会。加拿大奉行的联邦体制始终很好地延续着加拿大多元文化的不断发展。

5．民众意愿、民众意愿形成的国家意愿与加拿大多元文化的永恒

由英、法两个一直是对立的民族所创建的加拿大多元文化，融合了多种外来文化、语言和宗教，以及原先的土著居民的文化、语言和宗教，加之本身地理环境的多样性，加拿大注定必然成为一个折中的多元文化国家。求同存异是加拿大的座右铭。温和与容忍是加拿大联邦的特色，也是其得以生存和发展的基础。

多元文化是加拿大的重要特点和鲜明标志。加拿大社会的多元文化环境和多元文化的生态形态，让加拿大政府和广大人民引以自豪。加拿大的多元文化不但是区别于其他移民输入大国的显著标志，而且是吸引移民的主要原因之一，同时也是加拿大得以不断进步和实现科学发展，成为世界经济大国的重要原因。

加拿大是当之无愧的无明显种族歧视的国家。不同种族文化背景的社区或团体为保持或发展本民族或种族的文化而举办的健康活动不仅会受到社会的尊敬，还会得到政府支持。例如华人区的中文补习班就可得到政府文化基金的补贴。近年来大批华人移民的涌入给加拿大许多大城市带来不同的文化气息。由于华人的增多，很多华埠的街名、商店招牌甚至警察局，都以醒目的中、英对照方式出现。在华埠区，早年移入的华人主要从事餐饮、旅行社、杂货食品及土产店等行业。而近年来的新移民有很大比例分布在科技及工程领域。现在的大陆华人移民的主体为技术移民，他们从事的行业也区别于华人区的传统行业，并且由于文化层次及教育背景越来越高，融入主流社会也成为必然。加拿大多元文化的基本国策了加拿大民众的基本意愿、因此受到了加拿大民众的积极支持和真心拥戴。

所以说，加拿大发展多元文化是所有民众的意愿，这种意愿已经形成了一种国家概念和全民意义的习惯性民意，而这种民意得到了加拿大政府最由衷的接受和肯定，于是民众意愿发展成为了国家意愿，发展多元文化成为了加拿大的法律条款和基本国策之一。

应当说，正是有了这样的民意、这样的政府意愿，以及全民共同的努力，加拿大的多元文化才得以发展，并以上层建筑和观念形态的巨大的力量推动着加拿大经济社会的健康发展，成为了世界经济强国，位列世界先进国家的行列，成为具有现代化工业及科技水平的发达国家。加拿大的促进繁荣和就业、在稳定的全球框架内保护加拿大的安全，以及弘扬加拿大的价值观和文化等外交政策三大目标使加拿大在国际社会赢得肯定，也使世人看到了发展多元文化的重要意义和感受到了多元文化的永恒魅力。

二．中国民族民间舞蹈艺术融入加拿大多元文化的意义和作用

1．中国文化与加拿大文化的早期交流和历史悲剧，以及中国文化的深层次融入

因为加拿大的历史不长，仅有474年，所以中国和加拿大的文化交流从公元1780年中国与加拿大开始早期贸易算起，更是只有219年的时光。但随后的早期贸易来往的进行就一直没有中断过。到18世纪末，中国广州的丝绸、杭州的茶叶和景德镇的瓷器就已经源源不断地远销加拿大西海岸地区，加拿大西海岸的不列颠哥伦比亚省的皮毛和木材也由返航的海船运销中国。随着货物进入加拿大的当然有中国的文化。19世纪中末期，中国文化代表性属系之一的中国菜系或从欧洲辗转、或随贸易登陆加拿大，并在1867年的加拿大渥太华街头开出了第一批早期的中国餐馆。于是，不仅在加拿大的西海岸不列颠哥伦比亚省、以及不列颠哥伦比亚省的首府温哥华能见到中国的商人、海员、厨师和劳工，甚至，在加拿大的中东部和东部地区也生活和活跃着中国人。中国人陆陆续续进入了加拿大并在那里扎下了根，成为了较早时期的中国移民，并传播着中国的文化。就加拿大的历史而言，应当说，中国人和中国文化进入加拿大还是比较早的。

随着贸易往来的频繁进行和中国文化的不断进入，加拿大的英国的殖民者开始对中国多了一些了解。他们为了满足自己对加拿大的更大规模的掠夺需求，加拿大的英国殖民者利用清政府鸦片战争后的软弱和屈服，以到加拿大和美国去掘金为诱饵，诱骗了大量的中国劳工远赴加拿大做贩卖苦力的劳工。仅被诱骗投入加拿大从西到东贯通加拿大领土的太平洋铁路的中国苦力就达15000之多。这些中国劳工在太平洋大铁路的修建中承担了最繁重最危险的劳动，由于生活条件的恶劣、工作环境的艰苦、劳动强度的巨大，竟然有上万人累死、病死在铁路工地上。成为加拿大历史上最惨痛的一段，成为了中国与加拿大交往历史上的一个令人难以忘怀的死结，更成为了加拿大华侨心中永远的痛。更令中国人气愤的是，中国劳工为修建加拿大太平洋大铁路付出了如此巨大的代价，做出了无以替代的重要贡献，但在1885年铁路竣工后，在敲入最后一颗道钉的庆功仪式上，却不让华人出席。不仅如此，1885年加拿大政府还通过《华人入境条例》，规定从即时起，华人移民每人入境必须缴纳高额的“人头税”，而且“人头税”还在不断的上涨，数目从每次50加元飞涨到每次500加元，这笔“人头税”的数目相当于当时一个华工在加拿大苦作两年的薪水。据统计，在1885年到1923年的近40年间，加拿大政府共向8万多名中国移民征收了总计2300多万加元的人头税。在1923年至1947年期间，当时的加拿大政府竟然又通过《排华法案》，明文禁止华人入境。

进入20世纪80年代，加拿大的广大华人社团开始为“人头税”的平反奔走呼号，呼吁加拿大政府承认错误，承认华人对加拿大所做出的重大贡献。加拿大华人的严正立场和强硬态度，引起了全加拿大的舆论和民众的重视。民众和舆论对于这种有悖加拿大国体宗旨的野蛮行径和粗暴做法表示了强烈的不满，对加拿大华人给予了极大的同情和支持。由于，中国已经进入了改革开放后的国盛时期，祖国成为了海外华人的坚强后盾和有力靠山，加拿大政府不得不认真地考虑加拿大华人给予那段惨痛历史以公正历史结论、并予以改正和弥补的正当正义的诉求。何况，这个针对历史问题和现实状况的事件，已经直接影响到了加拿大的政局和外交、影响到了就在眼前的加拿大联邦大选。在2006年1月的联邦大选中，针对加拿大华人的“人头税”问题，已经成为争取百万华人选票以赢得大选的重要议题。于是，加拿大保守党明确提出了为“人头税”平反的竞选承诺。加拿大保守党最终获得了大选的胜利。加拿大保守党政府总理哈珀上台后，一直表示要兑现大选承诺，平反“人头税”。2006年6月22日，加拿大总理哈珀在众议院举行庄严仪式，就严重歧视华人的“人头税”政策和《排华法案》，向全加拿大的华人正式道歉，并公布对“人头税”受害者进行赔偿的方案。加拿大华人终于赢得了公平正义的斗争结果。通过这个事件个案，我们体会到的是多元文化是需要参与多元文化建设的各方真诚维护的，正是在多元文化的尖锐冲突和不断碰撞中，多元文化才能更好的在不断检讨和修正中得到真实的维护、全面的发展和科学的进步，也才能让各种文化深层次地融入理想的多元文化。

2．中国文化与加拿大文化的近期交流与发展

进入现代历史时期后，中国与加拿大的交往逐渐在增多着，中国文化与加拿大文化的交流也当然地在增加着。比如，现代历史研究者就告诉我们，1912年，中国民主革命的先驱孙中山先生曾先后三次到过加拿大的温哥华，向加拿大华侨筹集革命经费，策划革命行动。还有，加拿大援助中国抗日的伟大国际主义战士白求恩大夫率领医疗队于1938年来到中国的抗日斗争前线，为中国人民的解放事业贡献了自己宝贵的生命。确实，在我们居住的温哥华，就有一座极富中式格调的孙逸仙公园，那是温哥华的侨胞早年为了纪念孙中山先生集资修建的。为了把孙逸仙公园修建成一座独立于西方世界的中国文化代表作，前辈们特意从中国请来营造苏州园林的能工巧匠，经过这五十二位同胞的倾心设计和精致修建，一座世界级的苏州园林风格专题纪念公园伫立在了温哥华这座与中国最近的加拿大城市。孙逸仙公园艺术水准之高，堪称中国之外的最俊美中国古典花园，因此孙逸仙公园也就成为了中国文化进入加拿大的标志和象征。同时，温哥华孙逸仙公园又以中国古典美与中国现代美的完美结合，向西方充分展示着中国园林艺术的精华。更在纪念中国旧民主主义革命的先驱孙中山先生的礼仪中，宣示着中国的近现代文化极高的文化道德品味，展现着中国近现代文化的辉煌与灿烂。时至今日，孙逸仙公园仍然是温哥华人津津乐道的城市文化代表和坐标。

中国文化在温哥华是很有影响的。温哥华与加拿大的其它大一些的都市一样，拥有有着特殊文化意义和指向的中国文化的集中代表——“唐人街”。而且，温哥华的唐人街是仅次于美国三藩市（旧金山）唐人街的西方第二大唐人街。繁华的温哥华唐人街仅从建筑特点和街区气势上就能让人感受到加拿大多元文化的浓郁气氛和优点。温哥华唐人街的布局和建筑不仅展示着中国传统建筑风格的古典美，而且极富匠心地在中国建筑特有的精巧、细腻、灵动、鲜活的空间艺术美中，揉入了英国维多利亚时期那种英国建筑的恢弘、大气、舒展、粗犷的西方建筑艺术美。不仅会给中国人一种亲切的归属感，就连不同肤色的各色人等也能从中感受到无处不在的亲切和融汇在合色的温暖中。

当然，中国与加拿大的密切交往，应当说是在1970年10月13日中加建交以后。1970年10月13日，作为上个世纪加拿大历史上最有影响的最有远见卓识的政治领袖，加拿大总理特鲁多在西方国家中率先承认中华人民共和国为代表中国人民的唯一合法政府，并第一个与中国建立了正式外交关系。这一重大决定在加拿大出版的百年政治与外交回顾杂志上，被认为是加拿大的最重大事件之一；而这一明智的重大外交决策，使加拿大被国际上公认为“在重大国际事务中扮演了极为重要的领导角色”。特鲁多总理也成为了国际上一位有远见有胆识的现代政治家。

中加两国建交以来，双边关系发展顺利，友好交流频繁，经贸发展迅速，两国领导人保持了经常性的互访。加拿大总督、总理和参、众议长以及政府各部门负责人等政府官员都访问过中国。中国国家主席、总理和全国人大常委会委员长、全国政协主席国家领导人等也先后访问过加拿大。2003年以来，中国与加拿大的关系保持了良好的发展势头，两国在政治、经贸、科技、文化、教育等领域的合作不断扩大。中加高层接触频繁，两国领导人多次就推动双边关系发展深入交换意见。2003年10月，加拿大总理克雷蒂安作为第一位访问中国的加拿大领导人，应邀对中国进行正式访问。2003年12月，温家宝总理对加拿大进行正式访问。访问期间，除与克雷蒂安总理举行会谈外，温总理还会见了克拉克森总督、候任总理马丁、参议长海斯、众议长米利肯等领导人，并广泛接触了加拿大各界人士。双方签署了在文化、交通、奶业、动植物检疫等领域合作文件，访问取得重要成果。2005年1月，新任加拿大总理马丁对中国进行正式访问，两国发表了联合声明。 2005年9月，中国国家主席胡锦涛对加拿大进行国事访问，这是中国国家元首首次访问加拿大。在经济合作和贸易交流方面，据中国海关统计，仅2004年中加双边贸易总额就达到了155．1亿美元，同比增长55％。截至2004年12月，加拿大在华直接投资项目达7900多个，协议投资额140多亿美元，实际投资约45亿美元。中国在加拿大的投资项目也已达173个，投资额达4．67亿美元。

3．中国文化进入加拿大多元文化的意义和作用

.随着经济全球化的发展，中国凭着坚持走中国特色社会主义道路，在科学发展中成长为新的重要的世界经济发展的支柱力量，成为了决定世界事务不可或缺的“金砖四国”之首。全球金融危机的蔓延后，中国当然地成为了世界注意的国家，成为世界经济赖以恢复发展的依靠和世界经济的投资热点。于是，中国文化与西方文化的差异、中国文化与其它国家文化的差异就成为了国外投资者非常关注和积极研究的一个问题。他们希望通过自己的研究，寻找到中国文化和加拿大文化的共同点，并把这些共同点扩展成为形成共识、合作努力和共同进步的基础，从而推动各自国家的经济社会发展。

在众多的研究中，Hofstede提出的文化四维度以及对各国的文化差异分析是被广为接受的研究成果。虽然由于数据的不可比性，反映中国和加拿大两国之间的文化差异的客观性还不够，没能很好地反应中国经济环境的变化，以及经济环境变化必然带来的文化的不断变化和发展。但是，在新的经济环境下研究中西方文化差异和在不断变化发展中，积极寻找和适度建立文化契合点还是具有特别的现实意义。而研究的重要目标就是要研究中国文化进入加拿大多元文化的意义和作用。

中国文化进入加拿大的时间虽然不算很短，但产生积极影响的时间却不算很长。应当说随着中国中国在改革开放中的毅然崛起，中国文化在加拿大的地位在发生着迅速的变化。这从中国和华人在加拿大的地位的不断提升可以最直接的感受到。

首先是，中文和汉语（含粤语）在加拿大已经成为了仅次于英、法语的最通行的文字和语种。由于早期来加拿大的欧洲移民均系英、法后裔，加拿大的官方宪法规定为英语和法语，以前很长的时间82%的加拿大人使用英语、16％的加拿大人使用法语，其它语种和文字，仅只在各民族族群聚居的很小区域和范围使用。近年来，亚裔移民的大量进入加拿大，在亚洲移民中来自中国大陆、台湾、香港的华人已经接近90万，其中40万人居住在安大略省的多伦多，15万人居住在魁北克省的蒙特利尔，34万多人居住在不列颠哥伦比亚省的温哥华。同时随着中加关系的不断发展、经济合作的日益密切和贸易项目的频繁增多，中文和汉语在加拿大的国际交往和日常的人际交流中越发显现出特殊的重要性。汉语和中文在不知不觉中就成为了加拿大的第三种通用语言和文字。在华裔人口已经占到城市总人口18%的温哥华，不只唐人街满是汉字的街铭和招牌，其它区域的商店和服务行业也多在英文、法文招牌中特意添加了中文。就是一些公司、机构也注意在自己的标牌上添加了中文字样。几年来，在温哥华、以及加拿大相当多的地区在不断涌动着学习汉语和汉字的热潮。相当多的非亚裔加拿大人都希望掌握汉语、以方便更好地了解中国，与华人交流。现在，中文和汉语已经成为在加拿大仅次于英、法语的最通行的语种和文字了。通过中文和汉语的无障碍传播和扩张，以中文和汉语为最基本载体的中国文化更以极高的速度在加拿大流动，逐渐成为加拿大的多元文化的重要组成部分。

再就是，在上世纪晚些时候，加拿大出现了一阵人才外流的潮流。相当数量的高素质专业人才从加拿大南流薪水较高、税收较低、高科技基础结构更好的美国。但是，这种现象没有引起加拿大政府和相关企业应有的高度重视，对加拿大的科技进步和经济发展也没有造成特别重大的影响。经过研究分析得知，正是以来自中国的高素质专业人才为代表的技术移民的大量进入补充了这个历史漏洞和空缺，抵消和弥补了加拿大高素质人才外流造成的影响，在加拿大的经济社会发展中发挥了重要的历史作用，并还将继续对加拿大的现代化发展发挥积极的作用。正是在这样的历史机遇中，华人能够起到如此积极的作用，迅速提升着华人在加拿大的社会地位和影响。

近年来大批华人移民的涌入给加拿大许多大城市不断带来有着不同的文化气息，这些气息中散发着浓郁的中国现代化气息和时代精神风貌。尤其是，近年来相当比例的中国新移民以高文化层次及良好的教育背景，成功地进入了加拿大的文化、教育、医学、科研、高新技术、电子技术、工程技术、生物技术、能源技术和航天航空技术等重要的尖端领域。不仅使更多的华人迅速融入了加拿大的主流社会，更让加拿大人反过来用新的眼光重新审视中国文化的世界影响力，乃至重新认识和审视早已进入加拿大的中国传统行业，并从中感受中国文化的内涵和魅力。

还有不间断的中加文化交流活动，将中国文化带入了盛况空前的国际文化交流大潮汐，融入了世界文化的每一波浪潮中。美国肯尼迪艺术中心总裁迈克尔·凯撒说的那样，中国文化走向世界，如同一阵清新之风。事实上，在中国文化尚未以如此绚烂多彩的姿态走向世界之前，中国向世界传递的核心认知，还在于中国是一个具有强大经济竞争力的国家，这也从某种程度上解释了为何世界对“中国龙”感到既熟悉又陌生，既令人神往又令人担忧。而通过更频繁、更广泛、更大众化和更深层次的文化交流，世界各兄弟国家和各兄弟民族朋友通过中国文化更了解了中国和中国人民。从中国文化中感受到了中国的文化传统实质以及通过文化表达出来的理想、信念和追求。外国朋友通过中国文化的传播，接受了中国文化体现出来的现代中国和中国人民的世界观和价值观。并订正了对中国的片面认识和误解。正如美国公关公司总监彼德丝女士在文章中再三强调的那样：“一旦接触到中国文化，亲身游历过，体验过，就自然会消除那种仍普遍弥漫西方世界的、对于中国的刻板印象。彼德丝女士极富煽动力地希望：“中国应该采取更加积极的行动，来使“中国”的含义更加丰富多彩，使中国真正成为全世界人们的梦想国度！”而《纽约时报》更是准确地指出：“她（指中国）包含了世界上多种伟大的文化。中国是地球上持续时间最久的文明，有50多个民族和1500多种方言，各民族和各地区的传统艺术、服装、音乐和语言艺术组成了令人难以置信的多样性。”并恰如其分地指出了“和谐就是中国文化的精髓。所以中国文化是世界伟大文化之一。”由此可以看出，中国文化为世界接受的程度已经多么的广泛，被了解的程度已经是何等的的深刻，在世界多元文化格局的形成和发展中已经影响积极且深远。

看到这一切大家感到振奋和喜悦，就像前中国驻法大使、现任中国外交学院院长吴建民先生在上海接受新华社记者专访时对“以和为贵”的中国文化终于走向世界感到骄傲和欣慰。吴建民先生日前受邀参加一个国际论坛并以“中国崛起”为题发表演讲。演讲结束后，一位加拿大嘉宾提问，“中国文化最突出的特点是什么？”吴建民当即用英文回答，“以和为贵！”全场听众立即报以雷动的掌声。吴建民接着说：“在封闭了数百年之后，中国在经济上和文化上的对外开放都还是刚刚开始，让世界重新认识中国仍需要时间。中国文化以和为贵，将给当今世界如何解除争端与分歧带来新的智慧。随着中国崛起，世界将重新认识中国文化的价值。”这就是中国文化之所以引起全世界注意的根本原因，当然也是中国文化进入加拿大多元文化的意义和作用。

4．中国民族民间舞蹈融入加拿大多元文化的意义和作用.

中国民族民间舞蹈作为中国文化的组成部分是随着中国移民一起进入加拿大的，时间不短但影响不大。中华人民共和国与加拿大1970年10月13日正式建交后，中国和加拿大的文化交流就逐渐多了起来。作为代表性、民族性、群众性、国际性最强的艺术品种之一，中国民族民间舞蹈成为了中加文化交流的首选，在频繁的国际交往中出色地传播着中国文化，在加拿大产生了积极的开拓性的影响。许多对中国缺乏了解的加拿大人，就是通过观看中国民族民间舞蹈开始认识中国，通过喜欢中国舞蹈而喜欢上中国的。

随着中国改革开放的深化、中加文化交流的迅速发展和中国舞蹈艺术家的陆续移民，从上世纪八十年代末起，中国民族民间舞蹈艺术就不仅以文化交流出访的艺术表演形式在加拿大传播了，一种很好适应加拿大文化市场发展和充分满足加拿大民众欣赏中国舞蹈需求的民间中国舞蹈演出逐渐在加拿大兴起，并带动起了加拿大一些文化发达城市和地区学习中国民族民间舞蹈的热潮。首先是移民加拿大比较早的华人以及他们的在加拿大出生的子女由于难舍不忘的故土情节，成为了中华人民共和国的民族民间舞蹈的受众和传播者。接着中国舞蹈热就迅速扩大到了与他们熟识的非华人族裔社群中去，并像被激起的波浪一样急速地向更广阔的水面荡漾开来。一时间，学习中国民族民间舞蹈竟然成为了一种时尚。

正是这种时尚潮流的推动，通过鉴赏和学习中国民族民间舞蹈，来自各个国家和地区的加拿大人，以及被俗称为“香蕉人”的在加拿大出生的华侨后裔开始逐步比较全面比较深入地了解和理解了现在的中国，因此转变着他们由于不了解和长期错误舆论误导产生的对中国和中国人的误解和疑惑，更多的加拿大人越来越能以客观的立场、友好的态度和正确的观点来看待中国、看待中国的发展和看待中国在国际事务中的态度。中国在加拿大人眼中不再陌生和敌对。中国文化不断传递和倡导的中国文化的核心和精髓——“和”观念、“和”思想、“以和为贵”的观念形态和中国舞蹈的无比优美一样打动着许许多多的加拿大人，他们接受着中国民族民间舞蹈、也接受着中国文化、更接受着中国文化中深深蕴含着的世界观、人生观和价值观。而这些观念正是全人类所共有的、并为之不断不懈追求的大同理想。就这样，中国民族民间舞蹈在异国他乡潜移默化地推动着完成着中国文化融入加拿大多元文化的进程，使中国文化很好地成为了加拿大多元文化的有机组成，实现着人类优秀文化和先进意识形态的融合，实现着对世界和平发展和人类社会进步的引领和推动。

对于由衷欣赏和潜心学习中国民族民间舞蹈的加拿大孩子们和相当数量的加拿大成年人来说，学习中国民族民间舞蹈就是接受一种极好的美育。我们的教案中，优秀的中国民族民间舞蹈总是排列首位的。比如，获得中国二十世纪舞蹈经典金像奖的优秀傣族独舞《水》已经作为我们学院的中国民族舞蹈经典教材，连续成功教授了十六届的学生，依然受到同学们的由衷的欢迎和一致好评，同学们从学习《水》中获得的是对中国民族舞蹈深层次的美学理解和准确掌握，收获是丰厚而具基础性的。她们在北美和加拿大的舞蹈比赛中表演《水》时，总能以优美的舞姿和准确的风格体现赢得优胜。通过我们和同学们多年的共同努力，我们舞蹈学院在加拿大和北美举办的舞蹈比赛中几乎拿遍了所有的奖项，赢得了在加拿大舞蹈界、中国舞蹈教育界的声誉，使中国舞蹈艺术、尤其是中国民族民间舞蹈艺术传播到了更广阔的地域，让更多的人在中国舞蹈艺术的传播中通过欣赏和喜爱，融入中国的文化中去，在中国文化中镶嵌自己心中的美好。

通过学习中国民族民间舞蹈，同学们首先获得的是不断提高的艺术鉴赏能力，以及在艺术鉴赏过程中逐渐成长的对美的欣赏、对美的感佩、对美的追求冲动和愿望。在学习中国民族民间舞蹈的过程中，同学们逐渐了解了中国的舞蹈艺术，以及中国舞蹈艺术中蕴含着在舞蹈结构、韵律、语汇、动作、音乐中的艺术美，并在反复接受舞蹈美的熏陶和养育中，把美不断积累在自己的心里，聚合成优秀的内在气质和人格品质。通过努力的学习和成功的表演，学生们获得了成功。争取成功的过程和共享成功的结果，对学生们来说是一种进一步的美育，让他们通过舞蹈在收获结果中获得不断前行的信心和赢取成功的喜悦，培育出在人生道路上闪耀光明的又一种美好。

正是由于中国民族民间舞蹈艺术所具有的特殊于与其他艺术的淡国界性、易接纳性和易传播性，使中国民族民间舞蹈在加拿大得到了很好的传播和普及，使中国文化又好又快地融入了加拿大多元文化，成为了绚烂的加拿大文化马赛克中那块熠熠生辉、多彩灿烂光的镶嵌。

结语：

人类的文化与社会意识形态依赖于社会存在，随着社会存在的发展而发展。经济全球化所带来的资本、文化、技术、人才、知识、信息等生产要素跨国界的流动与配置，必然会在不同程度上带来各国民族文化和价值观的改变，使各国文化呈现出与经济全球化相适应的新的发展态势。各国乃至各个民族的文化，都会在冲突与融合的交互中走向与经济全球化相适应的新阶段。随着经济全球化的持续发展，各民族的文化自觉不自觉地被带入世界性的文化全面交往中。全球化促进了人类的普遍交往，使得不同文化之间，尤其是东西方文化之间不断增加着相互交流和相互了解的机会。通过大家的共同努力，不同民族文化之间冲突的可能性在大大减弱，世界文化在冲突与融合中走向了新的发展阶段。在这个新阶段，东西方文化在求同存异的原则下一步步走向互相融合。纵观人类文化发展的历史，不同文化既相互开放、碰撞、冲突，又相互交流、整合、吸纳，这是各民族文化发展的一条重要规律。罗素早就指出：“不同文化之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。

当世界跨入信息时代后，信息社会和网络社会为各民族文化的互补和相互促进提供更充裕的基础条件和更广阔的发展空间，于是世界文化的交流更加直接和频繁。在这种直接和频繁的文化交流中，人们的生活方式和价值观念都会在不知不觉中发生或多或少的变化，由于这种变化是基于本民族文化的积淀，于是外来文化和自身文化就会逐渐融合，而使自身文化在吸收外来文化精华的基础上得以优化，这就使全球文化和各国的文化在各民族文化的认同中达到一个新的阶段。通过不同文化之间的平等对话，削减冲突已经成为国际社会和各国民众的努力方向。人们已经意识到，文化的多元化和多样性对于我们这个世界来讲是一件有进步意义的好事，文化的多样性和多元化对于人类文化的发展至关重要。

基於以上认识，许多国家的政府都在努力通过不同文化之间的对话，来避免发生政治冲突。在这种努力中人们认识到：要在不同文化之间进行有意义的、建设性的对话，重视其他文化是十分必要的。而重视其他文化，首先需要向其他文化真诚地学习，需要为消除分歧付出必需的相互尊重，同时需要对自己文化的优秀和独到之处保持清醒的认识和不断形成新的认识。

经济全球化使得人类的区域文化和地域文化不再相互隔离，各民族文化必然地被吸纳进全球文化这个大系统之中。其发展既会遵循各自民族文化发展所固有的轨迹与规律，又必然受到全球文化的影响和冲击，甚至在某种情况下在某些方面会受到外来文化及全球文化的主导与决定。同时，经济全球化和全球文化、以及各国、各民族的文化的交流又是一个互动的过程，全球文化的健康快速发展对于推动经济全球化和民族经济的发展始终产生着积极作用和制约性的影响。于是，加拿大的多元文化政策和多元文化的发展进程就具有了对全球文化的影响意义。在多元文化发展战略中，各民族文化都会在与他族文化的交往中，通过吸收他族文化的精华，来优化自己的民族文化和地域文化，进而就会出现不同文化的相互融合趋势，全球文化也就会在冲突与融合的交互进行中，走向与经济全球化相适应，以及相互作用和相互影响的良性发展新阶段。

在20世纪20年代初，印度国父甘地就有过一句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地极富胸怀和远见的意见，对于面临经济全球化严峻挑战的各国文化来讲，仍然有着深远的借鉴意义。江泽民先生在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。””这就是我们探寻和研究加拿大多元文化与中国民族民间舞蹈艺术融入加拿大多元文化的意义和作用的初衷和目的。